Удивительна таинственная способность деревьев,вырастая из крошечного семени,достигать колоссальных размеров.Почти реальная смерть осенью и красочное возрождение весной,движение ветвей и шум листьев при ветре были необьяснимыми загадками для древних людей.Они считали что деревья-мистические существа,которые подчиняются не земным,а божественным законам.Возможно,наши предки были не так уж далеки от истины…
В Индии произрастают деревья,связанные с людьми особыми отношениями.Немногие представители растительного царства могут сравниться с ними по силе влияния на духовный мир человека.Речь идет о священных деревьях,поклонение которым широко распространено в Индии.Это несколько исконных видов флоры,принадлежащих к разным ботаническим семействам.Священные деревья не обладают лечебными свойствами,плоды их несьедобны,древесина,кроме особых случаев,не используется.Однако они часто упоминаются в древнеиндийском эпосе,где вместе с индуистскими божествами,людьми и животными являются его персонажами.
Согласно древнеиндийским мифам,боги наделяют частью своей силы некоторые живые существа,и те становятся символами присущих божеству добродетелей.Сохраняя полученную энергию,они создают вокруг себя особую ауру,внушают людям определенный эмоциональный настрой и предают силу религиозным обрядам.Именно поэтому индийские монахи на протяжении нескольких тысячелетий сажают священные деревья рядом с храмами.Надо заметить,что ни одно из них за такое длительное время не подверглось селекции.
К наиболее любимым и почитаемым в Индии относится небольшое вечнозеленое дерево Ашока (Saraca indica) из семейства цезальпиниевых.
Вначале красные листья Ашока в процессе развития приобретают темно-зеленую окраску и достигают 30 см в длину.Парномеристосложный лист состоит из 4-6 пар продолговатых листочков.С января по апрель на концах ветвей появляются крупные шаровидные соцветия из ярких оранжевых цветков,которые позже становятся красными.Необычайно эффектное зрелище представляют оранжево-красные соцветия на фоне темной листвы.Цветущее дерево распространяет усиливающийся с наступлением ночи аромат.
Ашока посвящено индийскому богу Кама Дэва и считается символом любви,супружеской верности и целомудрия.В древнеиндийском эпосе “Рамаяна” рассказывается о том,как демон Равана,пораженный красотой юной Ситы,жены Рамы,похищает ее и переносит на остров Цейлон.Спасаясь от преследования влюблюнного демона,Сита нашла убежище в роще деревьев Ашока.Буддистами Ашока почитается за то,что под сенью его ветвей родился Шакьямуни,будущий Будда.В санскристской поэзии Ашока наделяется нежной и чувственной душой.По народному поверью дерево зацветает от прикосновения хорошенькой девушки.Индийские женщины едят бутоны и пьют воду,в которую погружены цветки,считая,что Ашока таким образом передает им свою красоту и добродетель.Благоухающими соцветиями украшают свадебные церемонии и индуистские храмы.
“Лесное пламя”-так назвали англичане священный Палас (Butea monosperma)-листопадное дерево из семейства бобовых.
Его крупные тройчатосложные листья опадают в течени декабря-января,после чего на концах ветвей появляются темные цветочные почки.Своим цветением Палас знаменует наступление самого жаркого периода в Индии.Небольшие огненно-красные соцветия среди оголенных ветвей напоминают языки пламени.Быстро образующиеся зеленые плоды в массе создают впечатление облиственной кроны,но молодые листья появляются лишь в апреле.
Дерево Палас посвящено Луне.По древней легенде оно выросло из упавших на землю капель Сомы-напитка богов,дающего бессмертие.Считается,что все части дерева содержат Сому.В древнеиндийских гимнах-Ведах дерево Палас упоминается как священное.Его древесина используется в погребальных кострах,идет для изготовления ритуальных предметов и храмовой утвари.Тройчатый лист Паласа символизирует Тримурти-триединство индуистских божеств.Верхняя доля листа олицотворяет Вишну,правая-Брахму,а левая-Шиву.В буддистских гимнах цветы Палас уподобляются облаченным в оранжевые одежды кающимся грешникам,а в древнеиндийской поэзии они сравниваются с клыками льва,обагренными кровью жертвы.
Священный Пипал или Бо (Ficus religiosa)-близкий родственник Баньяна (F.benghalensis).
В высоту дерево достигает 15-18 м.С возрастом образуется раскидистая крона,дающая много тени.Поочередно расположенные листья имеют характерную сердцевидную форму с вытянутым кончиком.Даже при едва заметном ветерке листья Бо трепещут и пребывают в постоянном движении.Цветки находятся внутри круглого,напоминающего ягоду,соцветия.Его стенки,разрастаясь,образуют плоды-фиги.
Дерево Бо наиболее почитаемо буддистами.По преданию Гаутама Будда,сидя в его тени,достиг просветления и стал основателем новой религии-буддизма.Много веков назад на острове Цейлон был построен буддистский храм вокруг одного из деревьев Бо.Специалисты оценивают его возраст более двух тысяч лет,и по сей день оно продолжает расти и плодоносить.
Священной считается также Баухиния (Bauhinia variegata).
Ее белоцветковая разновидность произростает в единственном месте-на развалинах древнего индуистского храма недалеко от Бомбея.
Следует упомянуть также священные деревья Баиль ( Aegle marmelos) (слева) и Кадамба (Anthocephalus cadamba) (справа),которые отождествляются с частями тела Кришны и высаживаются с храмами,посвященными ему.
Есть еще растение,о котором необходимо рассказать подробнее,иначе знакомство со священными деревьями будет неполным.Родина Плумерии (Plumeria)-северные области Южной Америки.
В Индии она преобрела новую родину и почитается буддистами и мусульманами.Здесь произрастает нескольо видов плумерии P.rubra,P.alba,P.obtusa.Это невысокие (5-10 м) листопадные или вечнозеленые деревья с толстыми,мясистыми побегами.Листья яйцевидные,или линейные на длинных черешках.Цветки,собранные в короткие кисти в верхней части побега,белые,розовые,красные,с сильным ароматом.Выкопанное из почвы дерево еще некоторое время остается живым и даже способно зацвести.Это свойство и послужило причиной тому,что Племурия стала символом бессмертия,она культивируется в буддистских храмовых садах и на мусульманских кладбищах.Сажают Плумерию и вокруг индуистских храмов.
На первый взгляд,культ священных деревьев-экзотическое явление,но на самом деле-это повседневная сторона индийской жизни.Бережное и поэтическое отношение ко всему живому заложено в основу индийской религиозной философии.Тысячелетний опыт индийской культуры свидетельствует,что растения реально влияют на душевное состояние человека.Хочется верить,что вернется время,когда человек в полной мере осознает свою неразрывную связь с миром живых существ и научится жить в ладу с природой и самим собой.
Актуальные новости в блогосфере:
- На блоге Майи Ким популярные блоггеры дают советы по проблематике русскоязычной блогосферы.
- Умный мозг поможет создать тематический предзагрузчик - к праздникам!
- На блоге для страховщиков полезные советы про страховое поле - формирование, обработка, оптимизация.
